Perú: Respuesta a Hernando de Soto

Son dos ideas, dos enfoques, dos visiones diferentes. Alguien tiene que surgir desde el movimiento indigena quechua, aymara o amazonico, y decirlo bien clarito. La vision de De Soto es la de un desarrollo que no paga nada la depreciacion de la naturaleza. No la paga porque no hay "dinero" en el mundo que pueda pagar a la humanidad, la desaparicion de los bosques, de las especies naturales y del patrimonio cultural. Estas categorias no las entiende el señor De Soto, no las quiere enender, no la va a entender si de su voluntad se trata, pero hay que usarlas para responderle. Propongo que leamos y nos instruyamos mucho mas sobre el concepto de "externalidad" (utilizado en microeconomÃa) que es ni más ni menos que las consecuencias de la acción de la industria sobre el medio ambiente y las personas que no ganan dividendos con la empresa pero si pagan sus desastres. El enfoque de De Soto solo se dirige a la avidez individual por ganar dinero, a la idea que muchos tienen, que si uno protege a si mismo y a su familia, el resto puede desaparecer y sufrir cualquier desgracia, "es su problema" Nuestra vision ancestral,de comun-unidad con el cosmos, no puede conciliarse jamás con semejante locura.

En primer lugar felicito a Hernado de Soto y su gremio por plantear el tema de propiedad de las comunidades, en una dimension financiera.
Lo malo es que se tuvo que esperar el Baguazo, liderado por AIDESP.
Cordialmente

RAUL TELLO

Me parece que la visión que tiene el señor hernando de soto es de desarrollismo, sin tener en cuenta la visión de los pueblos amazónicos y el peligro que ello encierra la destrucción de nuestra amazonÃa y de quienes lo pueblan, es una visión del mundo capitalista que todo lo ven en explotar y para ello corporatibilizarlo, con el cuento de que de esa manera los nativos podrán ver sus propio desarrollo de manera individual, pero cuando ese capital que recibe se extingue qué les pasará tal como está pasando con los pobladores de las áreas circundates a los cenros mineros, donde los campesinos se han quedado sin ierra y están más pobres de lo que eran antes.

el señor soto conocido paladin y oficioso portavoz junto a su jefe politico vargas llosa, del capitalismo salvaje, intenta vendernos espejitos, por pedido y encargo del genocida de la amazonia, alan garcia,que asi pretende quitarce de encima el merecido cartel de racista y asesino, de los pueblos originarios.
el señor soto, y su equipo de indios vendidos se creen que esta vez mas vamos a creerles el cuento.
VIVA EL APU PISANGO!!!!
VIVA LA REBELION DE LOS PUEBLOS!!!! ORIGINARIOS!!!!

amig@s indigenas ignoren a hernando de soto ese señor no se acuerda de la propuesta parecida que hizo hace como una decada a los pobladores de los pueblos jovenes. La entrevista que le hicieron en CNN al respecto para explicar sus alucinantes lo dejo en ridiculo completo.

creo que lodeben ignorar y tambien a los qu quieren darle espacio criticandolo y rebotando sus "aportes"... Podrian en cambio desde este portal y otros denunciar todos los cuadros de indigenas publicando sus nombres y nivel de represenatitividad (que los qe conocemos sabemos que es nulo), hemos visto a esos indigenas ultimamente reundios con lso representantesd este gobierno con brack con velasquez quesquen, etc.

bueno es una realida que nos esta imponiendo la globalizacio m

Creo que el Sr. Soto desconoce la ética y moral indígena sustentada en la comunalidad (las palabras de "los mayores"); él asume que la única ética y moral, es la ética utilitaria del beneficio económico y material, el cual se sustenta en el individualismo exacerbado (egoísmo del individuo). Para este individuo el principal beneficio individual en el dinero y su poder, no considera que la individualidad como principio rector de la vida, a lo único que conduce es a la lucha entre los hermanos indígenas (de familia, pueblos, etnias y regiones); si se hiciera lo que el propone, lo único que es seguro se conseguiría, es la desestructuración de las comunidades, pues poco a poco desaparecería la comunalidad como principio rector del buen vivir. Además, una vez que se hayan privatizado las tierras, vendría la presión de los criollos y las empresas transnacionales, los que con su mayor dinero y experiencia en el manejo de los recursos e instituciones del sistema capitalista, a la extinción de la forma de organización comunitaria, se le agregaría el que se tendría que abandonar las tierras, pues, aprovechando las necesidades y desconocimiento de algunas personas, poco a poco comprarían las tierras. Así que dentro del individualista (egoísta) capitalismo neoliberal, no hay un legar para las comunidades indígenas como tales, pero ello no quiere decir que no haya otra vía de desarrollo que el capitalismo que el propone; por ejemplo, engañosamente menciona a China pero sin lugar a dudas se refiere a regiones como Shanghái donde se ha dado lugar a la perticipación de empresas transnacionales, pero no nos dice nada de las empresas generadas, desarrolladas por las comunas, mismas que son las que realizan la mayor innovación tecnológica, y que ha terminado con el mito de la necesidad del gran capital para hacer grandes empresas, ya que las pequeñas y medianas empresas, han formado entre todas, grandes conglomerados y pueden competir con las grandes empresas de occidente y, además, superarlas al vender más, aún en los propios mercados de occidente. En fin, el Sr, Hernando de Soto es un lacayo de las grandes transnacionales que quieren los recursos económicos de la selva, sin importarles que, luego de 20 o 25 años, nuestra naturaleza haya desaparecido; seguramente ellos también ya se habrían ido, pues ya no habría que extraer, ni de donde hacerlo.